ในช่วงการระบาดของโควิด-19ประเทศต่างๆ ทั่วโลกจำกัดการชุมนุมขนาดใหญ่เพื่อลดการแพร่กระจายของไวรัส กิจกรรมทางศาสนา รวมถึงการนมัสการด้วยตนเอง ถูกสั่งห้ามในหลายสถานที่ ในทุกภูมิภาคของโลก อย่างน้อยก็มีกลุ่มศาสนาบางกลุ่มที่ประท้วงข้อบังคับเหล่านี้รายงาน ประจำปีฉบับที่ 13 ของ Pew Research Center เกี่ยวกับการจำกัดศาสนาในปี 2020 รวมถึงการวิเคราะห์ใหม่ว่ามาตรการด้านสาธารณสุขที่เกี่ยวข้องกับไวรัสโคโรนาส่งผลกระทบต่อกลุ่มศาสนาอย่างไรในปีที่เกิดโรคระบาดทั่วโลก รายงานยังแสดงให้เห็นว่าข้อจำกัดของรัฐบาลโดยรวมและความเป็นปรปักษ์ทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับศาสนายังคงค่อนข้างคงที่ในช่วงปี 2019 ถึง 2020
การศึกษาวิเคราะห์ประเทศและดินแดน 198 แห่ง
และอิงตามนโยบายและเหตุการณ์ในปี 2020 ซึ่งเป็นปีล่าสุดที่มีข้อมูล
นี่คือข้อค้นพบที่สำคัญจากรายงาน
เราทำเช่นนี้ได้อย่างไร
แผนที่แสดงให้เห็นว่ากลุ่มศาสนาในแต่ละภูมิภาคสามในสิบประเทศหรือมากกว่านั้นฝ่าฝืนมาตรการด้านสุขภาพของโควิด-19
ใน 69 ประเทศ (35% ของจำนวนที่วิเคราะห์ทั้งหมด) กลุ่มศาสนาอย่างน้อยหนึ่งกลุ่มฝ่าฝืนมาตรการด้านสาธารณสุขที่บังคับใช้ระหว่างการแพร่ระบาด ตัวอย่างเช่นในแคนาดา ประชาคมหลายแห่งยังคงจัดพิธีต่อไปแม้ว่าจะมีข้อจำกัดในการชุมนุมจำนวนมากเพื่อจำกัดการแพร่กระจายของไวรัสโคโรนา ผู้นำของ Free Grace Baptist Church และ Free Reformed Church ในเมือง Chillwack รัฐบริติชโคลัมเบีย โต้แย้งว่าการจำกัดการชุมนุมเป็นการละเมิดสิทธิและเสรีภาพของพวกเขา และในสหรัฐอเมริกาศิษยาภิบาลในหลุยเซียน่าท้าทายคำสั่งให้อยู่ที่บ้านของผู้ว่าการรัฐด้วยการไปจัดพิธีที่โบสถ์ของเขา โดยบอกกับผู้เข้าร่วมหลายร้อยคนว่าพวกเขา “ไม่มีอะไรต้องกลัวนอกจากกลัวตัวเอง”
แผนที่แสดงกลุ่มศาสนาวิพากษ์วิจารณ์มาตรการด้านสุขภาพของโควิด-19 ในกว่า 1 ใน 3 ของประเทศในอเมริกาในปี 2020
กลุ่มศาสนาวิจารณ์มาตรการด้านสาธารณสุขที่รัฐบาลกำหนดใน 54 ประเทศ (27% ของทั้งหมดที่วิเคราะห์) โดยมักระบุว่ากฎดังกล่าวเป็นการละเมิดเสรีภาพทางศาสนา ใน 45 ประเทศ (23%) กลุ่มศาสนาอ้างว่าการจำกัดการชุมนุมขนาดใหญ่มุ่งเป้าหมายอย่างไม่เป็นธรรมเมื่อเทียบกับร้านค้า ร้านอาหาร หรือธุรกิจอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ในเบลเยียมชาวคาทอลิกประมาณ 100 คนขอให้คณะกรรมการกฤษฎีกายกเลิกการระงับการชุมนุมทางศาสนาทั้งหมด (นอกเหนือจากงานศพ) โดยให้เหตุผลว่าไม่ยุติธรรมที่อนุญาตให้ฝูงชนจำนวนมากไปที่ร้านค้าแต่ไม่อนุญาตให้ไปมิสซา พวกเขาแย้งว่า การปกครองนั้น “ไม่สมส่วนและละเมิดเสรีภาพทางศาสนาตามที่รับรองไว้ในรัฐธรรมนูญของ [ประเทศ]”
ในเกือบ 1 ใน 4 ของประเทศ รัฐบาลใช้กำลัง
ทางกายภาพ เช่น การจับกุมและการจู่โจม เพื่อให้กลุ่มศาสนาปฏิบัติตามมาตรการด้านสาธารณสุขของโควิด-19 ในคอโมโรสกาบองและเนปาลตำรวจใช้แก๊สน้ำตาเพื่อสลายการชุมนุมทางศาสนาที่ละเมิดกฎการปิดเมืองจากโควิด-19 ในสหรัฐอเมริกาตำรวจในรัฐนิวเจอร์ซีย์จับกุมคน 15 คนในงานศพของแรบไบซึ่งฝ่าฝืนคำสั่งให้อยู่แต่ในบ้านของรัฐ (การจับกุมเกิดขึ้นหลังจากผู้ไว้อาลัยบางคนเริ่มวุ่นวายและโต้เถียงกันเมื่อตำรวจพยายามขับไล่ฝูงชนออกไป ตามรายงานของสื่อ ) ในเกาหลีใต้ เจ้าหน้าที่บุกเข้าไปในสำนักงานใหญ่ของโบสถ์ Shincheonji Church of Jesusส่วนใหญ่เป็นเพราะละเมิดข้อจำกัดในการชุมนุมสาธารณะ และผู้นำปฏิเสธที่จะแบ่งปันรายชื่อสมาชิกกับเจ้าหน้าที่ เพื่อให้พวกเขาสามารถติดตามการแพร่กระจายของไวรัสได้ และในอินเดียคริสเตียนสองคนเสียชีวิตหลังจากถูกตำรวจเฆี่ยนตี พวกเขาถูกกล่าวหาว่าละเมิดเคอร์ฟิว COVID-19 ในรัฐทมิฬนาฑู
แผนที่แสดงให้เห็นว่าในราว 1 ใน 4 ของประเทศ เจ้าหน้าที่ใช้กำลังอย่างน้อย 1 ประเภทกับกลุ่มศาสนาเพื่อกำหนดมาตรการด้านสาธารณสุขเกี่ยวกับโควิด-19 ในปี 2020
แผนที่แสดงให้เห็นว่าใน 18 ประเทศ ทางการได้เชื่อมโยงการแพร่ระบาดกับกลุ่มศาสนาหรือการชุมนุมในปี 2020
ทางการและกลุ่มสังคมในหลายประเทศกล่าวโทษกลุ่มศาสนาว่าเป็นผู้แพร่ไวรัส ใน 18 ประเทศ ทางการเชื่อมโยงกลุ่มหรือการชุมนุมทางศาสนาเข้ากับการแพร่ระบาดของโควิด-19 และใน 39 ประเทศ (20% ของการศึกษาทั้งหมด) บุคคลหรือกลุ่มบุคคลระบุว่าการแพร่กระจายของไวรัสมาจากกลุ่มศาสนา ในปากีสถาน ชาวมุสลิมชีอะห์เชื้อสายฮาซาราซึ่งเดินทางกลับจากการแสวงบุญที่อิหร่านถูกเจ้าหน้าที่ในจังหวัดทางตะวันตก ของประเทศกล่าวหาว่าแพร่เชื้อโควิด-19 ตามรายงานของคณะกรรมาธิการว่าด้วยเสรีภาพทางศาสนาระหว่างประเทศของสหรัฐฯ ในประเทศกัมพูชาซึ่งมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวพุทธ กระทรวงสาธารณสุขในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2563 เริ่มดึงดูดความสนใจชาวมุสลิมโดยรวมหมวดหมู่พิเศษเกี่ยวกับพวกเขาในข้อมูลอัตราการติดเชื้อ หลังจากมีรายงานออกมาว่าชาวมุสลิมกัมพูชาติดเชื้อ COVID-19 ที่งานชุมนุมทางศาสนาในมาเลเซียก่อนเดินทางกลับ ไปกัมพูชา. หลังจากนั้น ชาวมุสลิมบางคนกล่าวว่าพวกเขาเผชิญกับความสงสัยและการเลือกปฏิบัติ มีรายงานว่าพ่อค้าชาวกัมพูชาบางคนปฏิเสธที่จะขายสินค้าให้กับชาวมุสลิม ในขณะที่คนอื่น ๆ ที่ไม่ใช่มุสลิมสวมหน้ากากต่อหน้าชาวมุสลิมเท่านั้น
กลุ่มบุคคลหรือบุคคลทั่วไปยังใช้ทฤษฎีสมคบคิดหรือคำพูดปลุกระดมอื่นๆ เพื่อตำหนิกลุ่มศาสนาที่เฉพาะเจาะจงสำหรับการแพร่กระจายของไวรัส ใน 23 ประเทศ ความคิดเห็นดังกล่าวพุ่งเป้าไปที่ชาวยิว ในฝรั่งเศส ผู้ใช้สื่อสังคมออนไลน์แชร์ภาพล้อเลียนอดีตรัฐมนตรีสาธารณสุขชาวยิวที่มีภาพล้อเลียนเธอวางยาพิษในบ่อน้ำ เป็นการบอกเป็นนัยว่าชาวยิวมีส่วนรับผิดชอบต่อการระบาดใหญ่ ).
แผนที่แสดงให้เห็นว่านักแสดงเอกชนเชื่อมโยงกลุ่มศาสนา เหตุการณ์กับ COVID-19 ใน 17 ประเทศในยุโรปในปี 2020
ชาวมุสลิมตกเป็นเป้าของคำพูดปลุกระดมดังกล่าวใน 15 ประเทศ ตัวอย่างเช่น ในอินเดียแฮชแท็กที่เกลียดกลัวอิสลาม เช่น #CoronaJihadแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในโซเชียลมีเดีย ในขณะเดียวกัน กลุ่มคริสเตียนถูกกล่าวหาในเก้าประเทศว่าเป็นผู้แพร่ระบาดของโควิด-19 ในตุรกี ประตู โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งอาร์เมเนียถูกจุดไฟและชายคนหนึ่งบอกกับตำรวจว่าเขาทำเพราะ “พวกเขา [ชาวคริสต์ในอาร์เมเนีย] นำไวรัสโคโรนา” มาสู่ตุรกี ตามรายงานข่าว
แผนที่แสดงว่าผู้นำศาสนาหรือกลุ่มต่างๆ ส่งเสริมมาตรการด้านสุขภาพใน 94 ประเทศในปี 2020
แม้จะมีข้อขัดแย้งเกี่ยวกับข้อจำกัดในการชุมนุมขนาดใหญ่ แต่กลุ่มศาสนาหรือผู้นำก็สนับสนุนมาตรการด้านสาธารณสุขอย่างน้อย 1 ประเภท เช่น การเว้นระยะห่างทางสังคมและการล้างมือ ใน 94 ประเทศ (หรือ 47%) ของประเทศที่ทำการวิเคราะห์ ตัวอย่างเช่น ในเลโซโท ทั้ง คริสตจักร นิกายโปรเตสแตนต์และนิกายคาทอลิกที่ เผยแพร่ศาสนา ได้ช่วยกันสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับโรคระบาดและกระตุ้นให้ผู้คนใช้ความระมัดระวัง และในแอลเบเนียผู้นำศาสนาได้ช่วยเหลือมาตรการด้านสุขภาพของรัฐบาลและยกเลิกการชุมนุมทางศาสนาเป็นเวลาสองเดือน
โดยรวมแล้ว คะแนนในดัชนีข้อจำกัดของรัฐบาล (GRI) และดัชนีความเป็นปรปักษ์ทางสังคม (SHI) ของศูนย์ยังคงค่อนข้างคงที่ในปี 2020 คะแนนเฉลี่ยของ GRI ซึ่งรวมถึงกฎหมาย นโยบาย และการดำเนินการของเจ้าหน้าที่รัฐที่กระทบต่อความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนา – ลดลงจาก 2.9 ในปี 2019 เป็น 2.8 ในปี 2020 และคะแนนเฉลี่ยของ SHI ซึ่งรวมถึงการเป็นศัตรูที่เกี่ยวข้องกับศาสนาโดยบุคคลและองค์กรเอกชน เพิ่มขึ้นเล็กน้อยจาก 1.7 ในปี 2019 เป็น 1.8 ในปี 2020 (คะแนนของดัชนีทั้งสองมีค่าตั้งแต่ 0 ถึง 10)
กราฟเส้นแสดงให้เห็นว่าระดับค่ามัธยฐานทั่วโลกของข้อจำกัดของรัฐบาลและความเป็นปรปักษ์ทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับศาสนาเปลี่ยนไปเล็กน้อยในปี 2020
ในขณะเดียวกัน จำนวนประเทศที่มีข้อจำกัดของรัฐบาลในระดับ “สูง” หรือ “สูงมาก” ยังคงเท่าเดิม โดยอยู่ที่ 57 ประเทศ (29%) ตั้งแต่ปี 2019 ถึง 2020 ซึ่งเป็นจำนวนสูงสุดสำหรับการศึกษานี้ ในขณะเดียวกัน จำนวนประเทศที่มีความเป็นปรปักษ์ทางสังคมในระดับ “สูง” หรือ “สูงมาก” ลดลงจาก 43 ประเทศ (22%) ในปี 2019 เป็น 40 ประเทศ (20%) ในปี 2020 ซึ่งต่ำกว่าจุดสูงสุดของ 65 ประเทศ (33%) บันทึกในปี 2555
แนะนำ 666slotclub / hob66
